这完全是三回事，好不好？
柴进资助林冲，也不止是林冲，也帮过宋江，也帮过武松，还帮过那个徒有虚名的洪教头。
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柴进并没有什么政治追求，不像战国四公子，是为了增加政治力量而“养士”。他的仗义疏财，就是为了仗义疏财，说得难听一点，就是钱多了烧的。
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并且，柴进对尚未成名的武松非常冷淡，对徒有虚名的洪教头却颇为客气。对宋江、对林冲的好，也是因为他们名声大。他把名气当成了衡量人才的标准，这是差以毫厘谬以千里的。所以到上梁山之后，以柴进这样高贵的出身，却只做了个中层，与晁盖、宋江的地位不可同日而语。
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对于柴进而言，“仪义疏财”，更像一个昂贵的游戏——不在乎回报，也因为“你们都玩不起，只有我玩得起”。
鲁达（这时还不能叫鲁智深，“智深”是他出家后的法号）并没有资助穷人的规划。
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帮助金翠莲，完全是出于一时义愤，打抱不平，丝毫没想过回报。本来按他的想法，放走金翠莲父女，打郑屠一顿，最多算个“寻衅滋事”。因此带来的损失，是他作为“提辖”可以承受起的。
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打死郑屠，亡命天涯，巧遇金翠莲父女，然后出家，这些都不是鲁达预算之中的。鲁达这人的性格，有点随意而安的意味，不提前规划人生，见招拆招，走到哪里算哪里。
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对于鲁达来说，“仗义疏财”既不是口号，也不是目标，只是没碰到不必强求、碰到了就应该去完成的一种责任、一种本能、一种下意识的反应。
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施恩与武松的关系比较复杂。开始的时候，施恩厚待武松，跟“仗义疏财”拉不上半点关系，就完全是为了让武松替他对付蒋门神。那时的施恩，不过是像燕太子丹厚待荆轲一样，收买一个忠心的打手而已。
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但是，到武松被张都监陷害入狱、刺配时，施恩对武松的感情发生了质的变化。他“三入死囚牢”，又花钱又托人情，试图解救武松，虽然明知道这时的武松已经对自己没有用处了。送武松上路时，官二代的施恩忍受着解差的白眼，送上棉衣、麻鞋、银两、烧鹅，还轻声叮嘱“这两个贼男女，不怀好意”。这就完全是替武松着想了。
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最动人的是施恩拜别之后，“哭着去了”——他当然不知道负伤戴枷的武松还有反败为胜的能力。在他看来，武松已经死定了，而自己，却毫无办法。为朋友的不幸而痛哭，这可不是利用与被利用的关系，而是真正的感情了。
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影视剧中，施恩是为救武松而死。原著中并没有这样的情节，只是说到施恩落水淹死后，“武松念起旧日恩义，也大哭了一场”。两次大哭，可作遥远的呼应。